Ακούστηκε η φωνή μας στο συλλαλητήριο

Του Γιώργου Μπούτρη

"Δεν έχουμε τίποτε πιο πολύτιμο από την ανεξαρτησία και τη λευτεριά"

Χο Τσι Μινχ 

Ήταν πάρα πολλοί, για να είναι εθνικιστές ή φασίστες. Δεν παραδίδουμε το λαό σε κανενός τα δόντια. 


Απαράδεκτο, το να βαπτίζουν κάποιοι τα συλλαλητήρια των εκατομμυρίων πολιτών ως εθνικιστικά.

Ως ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗ – κοινή δράση δημοκρατικών πατριωτικών φορέων για την Εθνική και Κοινωνική Απελευθέρωση, αρνηθήκαμε να παραδώσουμε τα εκατομμύρια πολιτών των συλλαλητηρίων, βορά στα δόντια του νεοφιλελευθερισμού και του εθνικισμού. 


Την δική μας ανάγνωση των πραγμάτων και τα δικά μας προτάγματα ανακοινώσαμε στο συλλαλητήριο. 


Όταν στόχος είναι η απελευθέρωση από τον ιμπεριαλισμό, τους πολέμους, την αποικιοποίηση, την κλοπή της εργασίας και των εισοδημάτων και τη σκλαβιά της χώρας και των πολιτών, κάτι που γίνεται με μια ευρεία συσπείρωση των πολιτών σε ένα νέο ΕΑΜ, τότε είναι πολυτέλεια και ιστορικό λάθος το να μπαίνουν μπροστά ιδεοληψίες. 


Χειροκροτήματα και συνθήματα από πολλές δεκάδες χιλιάδες πολίτες υπήρξαν κατά την ομιλία μας όποτε αναφερόμαστε στη Ν.Δ. και στο Σύριζα. 


Κατακρίναμε το «Ανήκομεν εις την Δύσιν», είπαμε πως ο ελληνισμός άντεξε κι αντέχει χάρη στην εναργή πατριωτική συνείδηση του λαού, που τον κινητοποιεί πάντα στις δύσκολες στιγμές, όπως τώρα, κ.α. Δεν μπορεί κάποιος εθνικιστής ή φασίστας να χειροκροτήσει τέτοια πράγματα. 


Χαρά μας είναι, πως ο λόγος μας είχε λαϊκή απήχηση.  


Δεν κάναμε εκπτώσεις στο δημοκρατικό πατριωτικό λόγο μας, που επίσης εστίαζε σε κυβέρνηση με όρους κοινωνίας και όχι με όρους κεφαλαίου. 


Δεν χρειαζόμαστε να αποδείξουμε σε κάποιον την αριστεροσύνη μας, ούτε η Αριστερά πρέπει να είναι ένα κλειστό κλαμπ. Με αυτή την έννοια είναι μεγάλη κουταμάρα ότι ως μέλη της ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗΣ, κάναμε εισοδισμό στο εθνικιστικό ρεύμα. Τιμή μας ο αγώνας μας για την μη αλλαγή συνόρων από το ΝΑΤΟ στη Βαλκανική. Αυτός ακριβώς είναι αμιγής πατριωτικός λόγος. Θέλουμε ακέραιες τις πατρίδες όλων. Δεν επιβουλευόμαστε τις πατρίδες άλλων. 


Αν πετύχαμε ο λόγος μας να χειροκροτείται επιδοκιμαστικά και να διακόπτεται από συνθήματα συναίνεσης, μιλώντας, από δημοκρατία και δημοψήφισμα έως κατά: του ιμπεριαλισμού, της Νέας Τάξης, των μνημονίων, της Ευρωκρατίας, του ΝΑΤΟ, του διαμελισμού της χώρας, της άγριας εκμετάλλευσης της δημόσιας περιουσίας και των πολιτών, κλπ, τότε καλά κάναμε που πήγαμε. Αυτό έπρεπε να κάνουμε. 


Αυτά που είπαμε στην ομιλία, τα λέγαμε και πέρυσι και πρόπερσι και πριν 10 χρόνια, τότε που δεν ήταν καθόλου μα καθόλου της μόδας και δεν πουλάγανε, παρότι μας έκαναν την τιμή ο Πρωτοσάλτε, ο Κούλογλου, κ.α. να προσπαθούν να τα αποδομήσουν με ιδεολογική τρομοκρατία. 


Εννοείται, πως τα συλλαλητήρια θα θέλαμε να τα συνδιοργανώσει ο Δημοκρατικός, Πατριωτικός, κοινωνικός, αντι-μνημονιακός, αντι-ιμπεριαλιστικός, αριστερός, χώρος και να μη μιλάει κανείς από τα κόμματα που έφεραν τη χώρα στην καταστροφή. 


Δεν συμφωνούμε ότι είναι έτσι, αλλά ακόμη και αν τα συλλαλητήρια συνδιοργανώνει η Ν.Δ. (εμείς βλέπουμε πως κάνει δυναμική διείσδυση) και η ιεραρχία της Εκκλησίας, οπότε όλοι είμαστε κάθετα αντίθετοι, τότε εκεί ακριβώς χρειάζεται η παρέμβασή μας για να σπάει ή για να μη διαμορφώνεται εθνικιστική ρητορική και έδαφος για την ανάπτυξη αντιδραστικών πρακτικών, με ακροδεξιό - εθνικιστικό ή νεοφιλελεύθερο πρόσημο. Και δεν ήταν καθόλου εύκολο το να μπορέσουμε να μιλήσουμε. Καταλάβαμε πως οι διοργανωτές μας άφησαν διπλάσιο χρόνο ομιλίας, επειδή συμφωνούσαν με τον λόγο. 


Να το προχωρήσουμε και λίγο; Αλήθεια, πως το 1956 το Κολιγιαννικό ΚΚΕ κατέβαινε στα συλλαλητήρια του αρχιεπισκόπου Σπυρίδωνα για την Κύπρο και είχε 4 ήρωες νεκρούς; Επάνω σε αυτές τις κινητοποιήσεις δεν στήθηκε το κίνημα μετά την ήττα του ΄49 και φτιάχτηκε νεολαία; Εκεί δεν ξαναπιάστηκε το νήμα για να πάμε στο 15% για την παιδεία, στο 1 - 1 - 4, κ.α.; 


Την δε ελληνική σημαία, που κρατούσαν δεκάδες χιλιάδες διαδηλωτές, στις μεγάλες ιστορικές καμπές, δεν την κράτησε ο δοσίλογος ελληνικός αστισμός και η διαχρονικά κοσμοπολίτικη άρχουσα τάξη αυτού του τόπου. Την κράτησε και μάλιστα ψηλά, το ΕΑΜ - ΕΛΑΣ και ο Δημοκρατικός Στρατός Ελλάδας, ο Άρης και η ελληνική νεολαία που ξεφτίλισε μια αυτοκρατορία. Αυτή την ψυχή κουβαλάει μέχρι σήμερα -σχεδόν αποκλειστικά- η αριστερά. 


Το μεγαλειώδες συλλαλητήριο: -Απέδειξε ότι ο Λαός δεν έχει σκύψει το κεφάλι. -Αποκάλυψε ένα φασιστερό αδίστακτο καθεστώς, αποφασισμένο να υπηρετήσει τους ξένους αφέντες του, ακόμα και αν το τίμημα είναι ανθρώπινες ζωές. -Έκανε επιτακτικότερη την ανάγκη συγκρότησης των δημοκρατικών πατριωτικών δυνάμεων, ώστε να γίνει ο αγώνας νικηφόρος. 


Η απόφασή μας, είναι να πηγαίνουμε οπουδήποτε να λέμε την άποψή μας, τα προτάγματά μας, το πρόγραμμά μας για την Εθνική και Κοινωνική Απελευθέρωση. Στην εποχή του ασυγκράτητου ιμπεριαλισμού και της άπληστης αποικιοκρατίας, θα ήταν λάθος οι επί μέρους διαφορετικές εκτιμήσεις να μας κάνουν να μην ομονοήσουμε σε ένα νέο ΕΑΜ. 


Προχωράμε λοιπόν. Επιστήνουμε την προσοχή στον πρόεδρο της Δημοκρατίας, πως για θέμα εθνικής κυριαρχίας, όπως είναι η Νατοϊκή «συμφωνία» των Πρεσπών, απαιτείται η πλειοψηφία από 180 βουλευτές. Το απαιτεί η δημοκρατία, να ληφθεί υπ΄ όψιν η σχετική διαμαρτυρία εκατομμυρίων πολιτών σε συλλαλητήρια, διαδηλώσεις, συγκεντρώσεις. 


Τέλος, καλούμε τους πολίτες, σε διαμαρτυρία στη Βουλή κατά της ψήφισης της «συμφωνίας» των Πρεσπών. 


Επισυνάπτεται το κείμενο της ομιλίας της ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗΣ – κοινή δράση του Δημοκρατικού Πατριωτικού χώρου για την Εθνική και Κοινωνική Απελευθέρωση και της Επιτροπής Αγώνα για την υπεράσπιση της Μακεδονίας και της μη αλλαγής συνόρων στη Βαλκανική.

H ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 

 

Του Λεωνίδα Αποσκίτη




Οι δήθεν διεθνιστές και γκλομπαλιστές, που σήμερα ελαφρά τη καρδία υποστηρίζουν την Συμφωνία των Πρεσπών και τους όρους της “παραχώρησης” του ονόματος της Μακεδονίας, φανερώνουν όχι μόνο την βαθειά πνευματική παρακμή στην οποία βρίσκονται άνθρωποι και θεσμοί στην χώρα μας αλλά και την παιδαριώδη αντίληψη της ιστορίας που έχουν.

 
Ο αυτοκαταστροφικός εγκλωβισμός μας σε θνησιγενή πολιτικοϊδεολογικά σχήματα αγνοεί το γεγονός ότι, από την ώρα που η Μακεδονία εμφανίζεται στο προσκήνιο της ιστορίας, ο ελληνικός τρόπος ζωής, που μέχρι τότε ήταν περιορισμένος στην ευρωπαϊκή Ελλάδα και σε λίγες πόλεις της Μικράς Ασίας και της Σικελίας, έγινε οικουμενικός. Ή, αν θέλετε, ο Ελληνισμός, στο σύνολό του, έγινε αποστολικός, όπως λέει ο Sir Richard Livingstone στο εξαιρετικό έργο του “Η Αποστολή της Ελλάδας”. 

 
“Στο σύστημα των μικρών κρατών που αποτελούσαν τον ελληνικό κόσμο στα τέλη του 4ου π.Χ. αιώνα εισέβαλαν, σαν ορμητικό ποτάμι σε ήρεμη λίμνη, οι στρατιές των Μακεδόνων”, λέει χαρακτηριστικά ο Βρετανός ελληνιστής. (Sir Richard Livingstone, Η Αποστολή της Ελλάδας, Εκδ. Θύραθεν, Αθήνα 2001)

Η λαμπρή πολιτική ζωή των ανεξάρτητων ελληνικών πόλεων-κρατών χάθηκε αμετάκλητα βέβαια, άρχισε όμως μια παγκόσμια περιπέτεια που ξεκίνησε από την Ελλάδα, διαδόθηκε στην ανατολική Μεσόγειο, έφθασε ώς τα βάθη της Ασίας κι ο απόηχός της στην συνέχεια επηρέασε την Ρώμη, εμβολιάζοντας, μέσα από το Βυζάντιο και το Ισλάμ, την νεώτερη Δύση.

 
Η μακεδονική σάρισσα έφερε το ελληνικό πνεύμα στην τότε οικουμένη, προετοιμάζοντας τον δρόμο για τον Χριστιανισμό, όταν οι αρχαίες πόλεις, η Αθήνα, η Σπάρτη, η Θήβα είχαν ολοκληρώσει τον ιστορικό τους κύκλο.

 
Όλα άρχισαν τον Αύγουστο του 338 π.Χ., όταν ο θαυμαστός εθνικός στρατός του Φιλίππου Β' του Μακεδόνα στεκόταν στην πεδιάδα της Χαιρώνειας, στην είσοδο των Θηβών. Απέναντί του ήταν παραταγμένες οι δυνάμεις της Αθηναϊκής συμμαχίας και του κοινού των Βοιωτών, που είχαν πρόσφατα συνασπισθεί από απόγνωση κατά του ανδρός τον οποίον και οι δύο είχαν τελικά αναγνωρίσει ως τον κοινό εχθρό τους. Ο Φίλιππος τους σάρωσε, διώχνοντάς τους από την πεδιάδα, και κατέλαβε την Θήβα. Οι τρεις πρώτες πόλεις των Ελλήνων -Αθήνα, Θήβα και η απούσα Σπάρτη- υποχρεώθηκαν έτσι να υποταχθούν πειθήνια στην πολιτική ανακατάταξη των ελληνικών θεμάτων όπως την αντιλαμβανόταν ο Μακεδόνας βασιλιάς.

Για να φθάσουμε στην καθοριστική για την ιστορία του ελληνισμού και της ανατολικής Μεσογείου μάχη της Χαιρώνειας έπρεπε να προηγηθεί η σύρραξη που έφερε σε αντιπαράθεση τις δύο μεγάλες δυνάμεις του ελληνικού κόσμου, που ήταν η Αθήνα και η Σπάρτη, και να χωρίσει στα δύο την ελληνική επικράτεια επί ένα τέταρτο του αιώνα. Μια μείζονα κρίση που έληξε με την ήττα της Αθήνας και το τέλος μιας καλά εδραιωμένης δημοκρατίας.

 
Η βαθύτερη αιτία του Πελοποννησιακού Πολέμου, σύμφωνα με τον Θουκυδίδη, είναι σίγουρα η διεκδίκηση της ηγεμονίας από την Αθήνα. Η αδιάλλακτη συμπεριφορά της έστρεψε εναντίον της τα βασικά μέλη της Ένωσης της Δήλου, μιας συνομοσπονδίας που συστήθηκε για να πολεμήσει κατά της απειλής των Περσών, αλλά την οποία η Αθήνα θεωρούσε πλέον μέρος της αυτοκρατορίας της. Οι πόλεις των νησιών και της ακτής της Μικράς Ασίας, που είχαν συγκροτηθεί υπό την αιγίδα της αττικής μητρόπολης, υφίσταντο μία πραγματική τυραννία εκ μέρους της. Από σύμμαχοι μετατράπηκαν σε πόλεις υπηκόους, στις οποίες απαγορευόταν να έχουν το δικό τους νόμισμα, που έπρεπε να πληρώνουν φόρους όχι πλέον σε είδος αλλά σε χρήμα, και οι οποίες είχαν χάσει το δικαίωμα να αποδίδουν οι ίδιες δικαιοσύνη.

Απέναντι σ' αυτή την Δηλιακή συνομοσπονδία, η Πελοποννησιακή Ένωση συγκροτείται στην Σπάρτη από ανεξάρτητες πόλεις που δεσμεύονται να της προσφέρουν στρατό σε περίπτωση πολέμου, αλλά δεν είναι υποχρεωμένες να της καταβάλλουν φόρους.

 
Όμως, ούτε οι Σπαρτιάτες θα ανταποκριθούν στο κάλεσμα της ιστορίας κι έτσι έρχεται η ώρα των Μακεδόνων.

 
Η κατάρρευση της Αθήνας και η Χαιρώνεια σηματοδότησε το τέλος του πρώτου σταδίου στην σταδιοδρομία του υψηλότερου θεσμικού επιτεύγματος των Ελλήνων, της πόλης.
Έκτοτε οι ελληνικές πόλεις χάνουν την αυτονομία, που ήταν το πρωταρχικό χαρακτηριστικό τους, και θα συνεχίσουν να λειτουργούν ως δεξαμενές στρατιωτών και αποικιστών στα νέα ελληνιστικά βασίλεια.

Κατά την ζωή της ως αυτόνομος οργανισμός, η πόλις, και ειδικότερα η αθηναϊκή πόλις του 5ου αιώνα, παρήγαγε το σύμπλεγμα ιδανικών και πράξεων που συνέστησαν αυτό που οι κληρονόμοι της γνώρισαν ως Ελληνισμό. Αλλά οι διάδοχοί της, οι πόλεις των νέων βασιλείων της Ανατολής, πρόσφεραν το όχημα με το οποίο ο ίδιος αυτός Ελληνισμός μεταφέρθηκε στους ξένους λαούς επί ξένου εδάφους. 

 

“Στην ευρύτερη ιστορία του Ελληνισμού, η Αλεξάνδρεια και η Αντιόχεια παίζουν έναν εξίσου σημαντικό ρόλο με την Αθήνα και, ακόμα και οι μικρότερες ελληνικές πόλεις, που αργότερα εμφανίστηκαν στην Μικρά Ασία και την Συρία, επέδειξαν μια ζωτικότητα που όχι μόνο εγγυόταν την επιβίωση των ελληνικών ιδανικών αλλά υπήρξαν τα θεμέλια μεγάλου μέρους της λαμπρότητας και της ευημερίας που απόλαυσε ο κόσμος της ελληνιστικής περιόδου και της ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στον κολοφώνα της δόξας της κατά τον 2ο και 3ο χριστιανικό αιώνα”, όπως περιγράφει ο καθηγητής F.E. Peters στο σημαντικό έργο του για την ιστορία της ανατολικής Μεσογείου από τον Αλέξανδρο τον Μέγα μέχρι τον θρίαμβο του Χριστιανισμού. (F.E. Peters, The Harvest of Hellenism, New York 1970)

Οτιδήποτε μεγάλο έγινε από τότε μέχρι τις αρχές της νεώτερης εποχής στην Ευρώπη στην φιλοσοφία, την επιστήμη, την τέχνη και τον πολιτισμό έχει τις ρίζες του στην Αλεξάνδρεια.
Αυτό που κάνουν, λοιπόν, οι σημερινοί εντολοδόχοι του ΝΑΤΟ και της ΕΕ δεν έχει σχέση με την αποποίηση του "εθνικισμού", όπως διατείνονται, αλλά με την εγκατάλειψη και την παράδοση σε αλλότριες δυνάμεις της Οικουμενικής Παράδοσης του ελληνισμού.

 
Γιατί, αυτό που φοβούνται περισσότερο οι νεοταξίτες ιθύνοντες νόες της τοκογλυφικής παγκοσμιοποίησης δεν είναι οι ξεψυχισμένοι "εθνικισμοί", αλλά ένας πραγματικά ανθρώπινος οικουμενικός πολιτισμός. Γιαυτό θέλουν να σβήσουν την μνήμη αυτή και να ταυτίσουν αυτό που την συμβολίζει με ένα άθλιο, θνησιγενές, βαλκανικό κρατίδιο.

 

 

ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΚΑΙ ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ

ΝΑ ΜΗ ΠΕΡΑΣΕΙ Η ΜΕΙΟΔΟΣΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ

Με τα μνημόνια να συνεχίζουν και με επικεφαλής τον ΣΥΡΙΖΑ, το υποτελές πολιτικό και οικονομικό κατεστημένο, ετοιμάζεται να σβήσει τη Μακεδονία ως «διαχρονική ελληνική ιστορία» σε παγκόσμιο επίπεδο. Με το «Ανήκουμε στη Δύση» και το συνεταιρισμό τους με την ξενοκρατία, ετοιμάζονται να εμπλέξουν τον ελληνικό λαό σε εθνικές περιπέτειες.

Η συμφωνία των Πρεσπών, συνιστά προοίμιο της επαναχάραξης των βορείων συνόρων της χώρας. Με τις Πρέσπες, οι ΗΠΑ και η Γερμανία, κινούν στην Ελλάδα και στα Βαλκάνια μια νέα επέμβαση, ανάλογη με τις επεμβάσεις τους στη Συρία και στην Ανατ. Μεσόγειο.

Η εκχώρηση εθνικής κυριαρχίας στο όνομα, τη γλώσσα και την ιστορία, αποτελεί βήμα φαλκίδευσης της εδαφικής κυριαρχίας. Είναι η συνέχεια της εκποίησης της δημόσιας και ιδιωτικής περιουσίας και της έσχατης κοινωνικής αδικίας και φτωχοποίησης, και ανοίγει ένα νέο κεφάλαιο για την χώρα. Εγκαθιστά ένα γεωπολιτικό μνημόνιο με προοπτική την αποσταθεροποίηση της Ελλάδας, και την πολτοποίηση και ανάφλεξη της Βαλκανικής.

Οι Πρέσπες, είναι το προϊόν μιας μακράς πορείας εθνικής υποτέλειας, η οποία γνωρίζει το αποκορύφωμά της στην λεηλασία των μνημονίων και τις απαράδεκτες υποχωρήσεις στα εθνικά θέματα. Υποχωρήσεις οι οποίες στο Αιγαίο, στην Κύπρο και στη Θράκη, έχουν φέρει τον κίνδυνο του τουρκικού επεκτατισμού κυριολεκτικά προ των πυλών…

Είναι προϊόν της υποταγής στην Παγκοσμιοποίηση και σε μια «Νέα Τάξη Πραγμάτων» που επιδιώκει να μας μετατρέψει από χώρα - κράτος, σε κοινότητα. Προγραμματίζει να μας εκριζώσει ως έθνος και ως λαό. Άλλους μας στρέφει στο δρόμο του οικονομικού πρόσφυγα και άλλους μας μετατρέπει σε «πρόσφυγες» στον ίδιο μας τον τόπο.

Με πρωταγωνιστή τον ΣΥΡΙΖΑ και άλλοθι τη συμπολιτευόμενη «αντιπολίτευση» της Ν.Δ. και παρά την αντίθεση της συντριπτικής πλειοψηφίας του λαού, χωρίς να προχωρήσουν σε δημοψήφισμα όπως στοιχειωδώς οφείλουν για ένα μείζον θέμα που τόσο πρόθυμα άνοιξαν, το έκτρωμα των Πρεσπών έρχεται για κύρωση στη βουλή.

Από την επίσκεψη της Μέρκελ, του πραγματικού αφεντικού αυτού του τόπου, έχει ήδη μεθοδευτεί το όλο σκηνικό. Ο ένας θα πάρει το κόστος της ψήφισης της μειοδοσίας και ο έτερος της εφαρμογής της. Θα μοιράσουν το βάρος για να διασωθούν και να συνεχίσουν την λεηλασία και την ιμπεριαλιστική «νέα κατοχή». ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ.

Η μειοδοσία των Πρεσπών και η αντιδημοκρατική εκτροπή δεν θα περάσουν.

ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΤΩΡΑ! ΟΛΟΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ! ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ!

-Η Ελλάδα και ο ελληνισμός άντεξε και αντέχει, χάρη στο εναργές πατριωτικό ένστικτο του Λαού, που τον κινητοποιεί πάντα στις δύσκολες στιγμές. Όπως τώρα!

-Καλούμε τα κινήματα, τα σωματεία, τους μαζικούς φορείς, ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ, να κινητοποιηθούν! Να ηττηθεί η ξενοκρατία και το πολιτικό σύστημα που την κάλεσε και την υπηρετεί. ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΜΑΣΤΕ!

 

 

Ανεπιθύμητη η A.Merkel στη χώρα μας !

Έρχεται στην Αθήνα η Α.Merkel καλεσμένη από την εθελόδουλη, υποταγμένη και ξεπουλημένη κυβέρνηση του Αλέξη Τσίπρα. Έρχεται δηλαδή η εκπρόσωπος της Γερμανοκρατούμενης  Ευρωπαϊκής Ένωσης ,η οποία αποτελεί δύναμη κατοχής στην χώρα μας. 

Η πολιτική της A.Merkel είναι αυτή της μνημονιακής καταστροφής στη χώρα , υπεύθυνη της κοινωνικής αποσάθρωσης, της εκποίησης του δημόσιου και ιδιωτικού πλούτου,  του εξανδραποδισμού του πολυτιμότερου τμήματος  της κοινωνίας μας, που είναι η νέα γενιά και είναι υπεύθυνη για τη λεηλασία των λαϊκών  εισοδημάτων , της ακραίας φτωχοποίησης του λαού μας και της ληστρικής ασυδοσίας των Τραπεζών.

Είναι επίσης,  αυτή που αρνείται την απόδοση των Γερμανικών οφειλών , της αποπληρωμής του Κατοχικού Δανείου και της επιστροφής των Αρχαίων, πολιτιστικών θησαυρών.

Αποτελεί έναν από τους πρωτεργάτες  της καντονοποίησης , της διάλυσης των εθνικών κρατών της Βαλκανικής και της Νατοποίησης της ευρύτερης περιοχής.

  Αλλά το χειρότερο από όλα, είναι ο ολετήρας και ο άρπαγας  της ιστορικής μνήμης του λαού μας, του παρόντος και του μέλλοντός του.

Έρχεται  στη χώρα μας  αύριο, Πέμπτη, 10 Ιανουαρίου, για να ασκήσει την επιρροή της στο έτσι κι αλλιώς παραδομένο, εθελόδουλο , μνημονιακό , πολιτικό κατεστημένο, για την διασφάλιση της  αποδοχής  στο Ελληνικό Κοινοβούλιο της κατάπτυστης Συμφωνίας των Πρεσπών, που αποτελεί την απαρχή για τα μελλοντικά, εθνικά δράματα που μας περιμένουν.

Λέμε ΟΧΙ στο Δ' Ράιχ, ΟΧΙ στον Γερμανικό ιμπεριαλισμό και στα σχέδια του !

Ανεπιθύμητη η  A.Merkel στη χώρα μας !

Όλοι και όλες στη συγκέντρωση και πορεία διαμαρτυρίας αύριο Πέμπτη, 10/1 στα Προπύλαια, 6μ.μ .

ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗ- RESTART